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鞑靼人是狩猎民族么?

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。。。。。。。。。。。。。

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二級皇漢勳章

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发表于 2015-10-22 17:11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
北亚游牧民族,西方认为的东西鞑靼,一个是蒙古一个是满洲,有一种看法认为这些发源于北亚荒原的游牧部落是狩猎民族,猎人民族,这个看法是错误的。特别是认为满族是一个狩猎民族,而汉族是一个农耕民族,
准确的说通古斯满族和蒙古人一样,是一个游牧民族。以畜牧业为主,蒙古人放马牛之类,通古斯人除了种地还放牧驯鹿圈养野猪等等。
汉族和农耕的关系,准确的说汉族建立了一个世界的农耕大国,这一点不错。但不能用农耕这两个字给汉族定性。
因为他也并不是从来如此,华夏成为真正的农耕帝国是从周朝开始,周人战胜了商人,并把他们在农业上的先进技术和他们在意识形态里对农耕的崇拜普及到整个中国。
我们甚至可以说,华夏人的的经济中农业占主体地位也是从周朝才开始的。那么在这之前的历史呢?东部的神农氏农业比较发达,而且黄河中下游平原土地肥沃适合农耕的发展,而活动在山西陕甘一代的皇帝部落的前身则靠山吃山,农业只是其经济的一部分。其中狩猎畜牧占很大的比例。

再回到鞑靼人,清朝的发源地辽东,那是一个很广袤农耕区。所以西鞑靼才是一个典型的游牧民族,而满族就不是了。东北自来有肥沃的黑土地很适合农耕。从这个意义来说,鲜卑人,女真人,等都是农耕民族,明朝的时候,建州女真:“无野不耕”,“土地肥沃,禾谷甚茂,旱田诸种。无不有之”这是对当时的描写,反倒明朝总是用牲畜和其换粮食。

所以鞑靼人和狩猎的关系并不大。至于蒙古人射大雕,满族人崇拜猎鹰。这都是元朝以后流传下来的段子,华夏古人还射太阳呢。早在商人就把鹰枭这类猛禽当作神鸟铸在了他们的青铜器上。
众所周知六艺中就有射艺,弓箭就是为了打猎才发明的,人们不可能开始发明这些东西就是为了猎杀同类。
鞑靼人玩这些比起华夏还是孙子辈的。


所以用农耕和渔猎把汉文化和鞑靼文化分开是不对的。这两种文化不是种类的区别,是高等文化和低等文化的区别。


在华夏的历史里狩猎的光辉时代存在于上古时期。有理由相信这种传统在华夏一直被重视,从来没有间断过。夏商周分别有三种易经,现在只留下周易。夏代的叫做连山易,连山的意思是那时候的人和大山有很密切的关系,山是衣食父母,甚至住在山里。其经济来源一切都靠山林,也就是男人出去打猎。女人在家看孩子。进入到农业社会需要一个过程,在这之前狩猎和畜牧业仍是很重要的经济支柱。在拓荒之前,黄河中下游皆是广袤的原始森林。物产风物。
自古中国对以狩猎为生的人口叫做猎户。中原地区由于自然资源的破坏,人口激增大城市的建设,战争的破坏,猎户所占的比例慢慢减少。而在南方更多的地区人们仍然必须打猎打渔才能养活自己。
狩猎在华夏文化中都有很重要的角色。逐鹿中原,鹿鼎之说。都是来源于这些。人们认为争夺天下就像在争夺猎物。为什么是逐鹿而不是争麦,夺稻。可见华夏历史和狩猎的渊源之深
逐鹿的说法很可能来自于古老不同部落在原始丛林中争夺猎物的时代。那时候中原地区是广袤的森林,有大规模的鹿群穿梭。 部落间为争鹿群:相互接触斗争,商洽。逐鹿也就成了争夺地盘,争夺森林资源的代名词。这当然是非常
重要。我的鹿被你打完了我就没的吃了,所以要把你先干掉:
人们是通过打猎开始学习打仗。能打猎就能打仗。
很多兵器和战术的发明都是从狩猎中得到了灵感。如果说汉人不曾有狩猎的伟大历史,那就是汉人不怎么会打仗了。事实恰恰相反。
我们还知道后羿射日的故事,后羿作为上古的英雄,能把太阳射下来,并成为神话流传可见华夏先人对狩猎的看重,和他们技术的高超。
夏商周到后来的王族建立专门打猎的苑囿。这项谋生活动变成一项必须被尊重的传统在贵族里保存了下来。我不认为生在荒蛮之地的鞑靼人会有这项高贵的宫廷活动,如果有那是后来学会的,或者希望有人能提供这方面的资料,

那么从这方面来看汉人和狩猎的关系比北方游牧民族有更深的渊源。中国古代猎户不在少数。水浒传里就有很多,如解珍解宝 阮氏三雄。在古人的观念里,英雄豪杰从不种地,他们要么当差的,要么是打猎的
而渔猎和农耕这两者又很难区分 很多地区都不耽误,秋收之后  冬季,没庄稼可种的时候都可以进山。这样以来猎户的人数的就多的不能统计了,还记得过去老家还有打兔子的猎枪。
所以狩猎经济的成分多寡和民族本身无关,而是和这个民族所处的自然环境有关。自然资源丰富,打猎的人就多。中国内地的林业资源非常丰富,有很多高山深林,有秦岭 大巴山巫山大别山太行山,现在还有神农架有张家界,很多很多自然保护区。物产丰富的森林山川不计其数。 虽然在古代鞑靼人地区有阴山贺兰山等,但自然条件比起来就像就像花果山和火焰山,会去哪个呢。
所以汉人农耕,不打猎,只是一个统计和观念问题罢了。
虽然农业能养活更多的人口,但打猎更省事而且收获的东西质量更高。人还是比较喜欢吃肉。
只有远古国王在发愁如何养活不断增多的人口的时候才会考虑普及农业。于是他们就被庄家困死了,而猎人是自由的。

所以我认为用渔猎和农耕这两个概念来区分华夏和蛮夷并且把自己不假思索的定位为“农耕民族”是不妥的。这是儒教的影响。等于定位自己是羊,别人是狼。我生来就是羊,别人生来就是狼,这是种腐儒思想。
如果我们曾经是羊,那是因为误认为别人是狼的缘故。正因为这样遏制了自己的力量,
好像农耕民族就是老老实实,只会种地。
下面说说战争的历史。人类最早的战役不是和同类而是和大自然。在通过战胜难以对付野生动物,获取他们的肉的时候,他们学会了猎杀。这是最初的,后来不同的部落碰到一起,便用同样的办法对付对方。只是为了争夺食物的资源。由此诞生了权力。人们在打猎中模拟战争,在战争中模拟打猎。于是一个强大的民族产生了。而这个民族对农耕感兴趣那是他摆平了一切不再有威胁很久很久以后的事了。华夏就是这么来的。

皇汉事业的无名战士

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发表于 2015-10-23 14:53:33 | 显示全部楼层
通古斯野猪与我们蒙古族人有着本质的区别,满猪本身世居俄联邦西伯利亚苦寒之地,居住在地穴中,属于典型人畜杂交品种;嗜好游猎是典型的不劳而获习俗,传承至清八旗制度更加将好逸恶劳发扬光大。我们蒙古民族几乎全民族畜牧,通过劳动生活,获取合法途径物质来源。满猪还嗜好拿来主义,自己不思创造,剽窃蒙汉藏三族各方面文化文字甚至语言。因此,通古斯民族和蒙古利亚民族从血统,文明程度,宗教信仰,民族习性各个方面有着天壤之别!现实社会八旗遗毒更加怀念有清一代近300年的天堂般的通过剥削蒙汉民族的不劳而获的“八旗恩养”生活,意欲重新走上挑拨离间分化瓦解国内各族关系的传统从而为满所用。

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发表于 2015-10-24 11:18:20 | 显示全部楼层
可悲呀!中国古代绝大多数时候,都不是纯粹男耕女织,而是靠山吃山,近海吃海,为了生存,农耕与渔猎并存。与游牧不同在于中国人安土重迁,游牧部落是逐水草而居,迁徙不定。华夏族尚古时代也是迁徙不定并逐水草而居,是逐步安定下来的。

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发表于 2015-11-4 19:18:41 | 显示全部楼层
阿尔泰神族 发表于 2015-10-25 18:50
羌人是羊,华夏是龙,东夷是虎,满蒙是狼。

蒙满非一家 ;蒙藏一家亲
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